我不过是一个胆小的出家人,但爱戒之心,可质之诸佛而无愧。

高僧出家成佛的故事看得多了,总不免有些灰心丧气

“毕竟他们不是凡人,离我那么遥远”,你会这么想

凡人应该是像你我这样,每天被一大堆琐碎的烦恼困扰

偶尔能拿起,经常放不下想要去修行,还是算了吧

直到有一天,你身边很近的一个人,突然放弃了所有

跑到下着大雪还没有暖气的藏区

一修行就是个把年头,一抬眼就是千百万年

你才终于明白

原来成佛可能不过一念之间

今天的故事,说的就是这么一个不平凡的凡人

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对于这样的人类,我们通常用一种动物来形容,那就是“牛”

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后排右起第二人便是时任国民党军官的龚缉熙

故事还要从民国时说起。

1909年,23岁的朱德在云南讲武堂遇见了与他同岁的教练官龚缉熙。

虽然稚嫩,但两张年轻的脸庞上却都写满了忧国忧民和血气方刚。

他们想象不到,四十年后,命运会安排二人在北京再次相见。

彼时,一个是新中国开国元勋,一个则成为了一代高僧。

“别来将近40年,老师的面貌虽老了些,但精神还和早年在云南时差不多,可喜可贺。”

1949年,朱德口中的老师龚缉熙被人尊称为能海上师。

能海上师的一生颇富戏剧性。

从无名小卒到戎马司令,无任何背景,全凭自己,他奋斗了25年

出身四川绵竹一户不富裕的人家,十岁他就在绸缎铺当了学徒,十四岁那年父亲病故,他与姐姐相依为命。

庚子之乱后,能海上师弃学从戎,考入四川陆军速成学堂,决心救国救民。

和那个风雨飘摇的时代一样,能海上师的前半生,被命运写满了无常。02

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能海上师年轻时出家像

多年戎马生涯,虽然带来了名利富贵,但却让能海上师感到疲倦。

他所疲累的,不只是无休无止的征战,更是情同手足者之间的互相残杀。

早年,能海上师曾加入过同盟会,同情国民党人,积极投身革命。

随着袁世凯的倒行逆施,许多国民党人开展了声势浩大的“讨袁起义”。

能海上师所在的川军中,有不少拥护袁世凯的将领对讨袁义士进行了残酷的镇压。

昔日的同窗,在国恨家仇未报的时刻,相继死在彼此手下。

面对血流成河的场景,能海上师感到万分悲痛。

更让他感到难过的,是人们对于信仰的混乱和缺失杀红了双眼的人群仿佛失智的群氓,分不清对与错

28岁那年,一个偶然的机会,能海法师在成都提督街之义庙,听到佛源法师讲经,讲到“五蕴皆空”“度一切苦厄”时,大为感动,当下皈依。

之后,渐渐开始不愿带兵,只担任幕僚,奔波周旋于各地。

他曾经为了求教于北大哲学教授、佛学家张克诚先生,不顾路途遥远,每天往返四十里,还曾辞去职务在成都山城公园办“佛经流通处”。

39岁那年,在唯一的儿子刚出生不到40天的时候

他放下一切,在成都文殊院剃度出家,法名能海。

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能海上师讲法

出家后的能海法师,一面学习戒律,一面准备去西藏求法。

光是准备学习藏文、藏语,他就在康定跑马山的喇嘛庙住了整整三年。

随后,又历时四个月,历尽千辛万苦,终于抵达西藏哲蚌寺,一学就是十年。

求学期间,他甘愿做“三宝奴”,每天从山下背水来供养上师、照顾上师的生活。

在藏地僧人普遍吃肉的情况下,能海上师在藏地依然坚持吃素。当地僧众对此无不惊叹:“能海对肉一点都不吃,简直是个活佛。”

汉人入藏地求法,史无前例,时人无不称奇,赞之为玄奘再来。

十年求学之后,能海上师成为格鲁派钦传弟子,他带着法脉回到汉地传法。

有人问能海上师是什么宗派?能海上师是这么回答的:

“我说我们的宗派,就叫大般若宗,我们是学般若的,以般若为宗,此示历年所讲,无不归宗于般若也。”

除了开创密宗道场,弘扬佛法外,能海上师还以身作则,坚持严苛的守戒生活。

每天夜里,能海上师除静坐修正观之外,如微有倦意,也只是盘腿靠靠,绝不倒头大睡,数十年如一日。

在佛家,如果僧人不持戒,就叫做“像僧”,表面上像个僧人的意思。

戒、定、慧三学当中,戒是佛教的基础。

“戒律在,佛教在;戒律不在,佛教不存在”这是佛陀亲自说过的话。

没有戒律,那么禅定智慧是没有基础的,为了给僧人树立好的榜样,能海上师能做到连自己曾经的妻女都决不允许在寺庙留宿。

女众住的地方必须离寺五里之外,而且寺僧没有事情不准去俗人家,有事也必须两人以上同行,没有必要不得入门,只能站在门外说话,不是有公务在身,不得随便进入街市。

这些不仅仅是出家人的行为规范,也给四众弟子树立了榜样。

“人不会做事,必不会修行,如何能成佛?”

能海上师从最简单的做人道理入手深入到佛法真谛,深深影响了整整一代人。

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能海上师在印度

能海上师在汉地说法四十年,名震海内外。

美国总统罗斯福曾致函邀请他前往美国弘法,法师婉辞未赴。

蒋介石政府曾请法师出任参政员及“陪都宗教联谊会”顾问,法师予以谢绝。

对于这些,法师坦言:

“我不过是一个胆小的出家人,但爱戒之心,可质之诸佛而无愧。”

1966年“文革”开始,法师移居五台山广济茅棚,参加集体劳动。

法师深信因果,故横逆到来之时,能不失常度。

这年12月31日,法师像平时一样和众人一起学习,半夜起来登厕,遇到僧人成宗,法师让他第二天代为请假。

次日早晨,僧人喊师父起来吃早餐时,不见应声,看到法师面向西躺着,已经圆寂了。享年81岁,僧龄43载。

法师的遗骨就葬于五台山善财洞旁的宝塔山麓。


【万能鹿闲谈】

能海上师有一个修行的诀窍,叫做“耐烦”。

艰难困苦来了,如果你实在挺不过去,赖也要赖过去。

“赖在那里把时间赖过了,也算你胜了。如果你退了的话,这个等流果下去,以后你碰到困难都会退。”“耐烦”的背后,是“勇猛”。

我很幸运,是跟着七哥在五台山善财洞,能海上师的方丈室里听到的这则故事。

当时一边听一边流泪,心里想:这世界上竟真有这样勇猛精进之人。

这些日子,七哥也进了藏区修行,他发愿“抄写一亿部心经”的宏愿还在一点一点推进。

一天一张心经,日积月累的修行。

耐得住烦恼,才能勇猛精进。

但愿你也能有这样成佛的勇气,必经之路愿祝你一臂之力。

扫描下方二维码这个双十一,囤货不如囤福报!跟七哥一起,把抄经进行到底!

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